Leituras da Semana Santa: da entrada em Jerusalém ao domingo de Páscoa

Os Evangelhos não distribuem o espaço de forma proporcional ao tempo. A vida pública de Jesus durou cerca de três anos, mas a última semana ocupa quase um terço de Marcos e proporções parecidas nos outros. O roteiro abaixo acompanha essa semana, um trecho por dia.

Domingo: a entrada em Jerusalém

Leitura: Marcos 11:1-11 (ou Mateus 21:1-11, Lucas 19:28-40, João 12:12-19).

Os quatro Evangelhos registram a cena. O detalhe que costuma passar: o animal escolhido. Um rei que entra montado em cavalo vem para a guerra; um que entra em jumento vem em paz. Zacarias 9:9 já havia descrito exatamente isso.

Segunda-feira: o templo

Leitura: Marcos 11:12-25.

Jesus expulsa os cambistas e cita dois profetas: "casa de oração para todas as nações" (Isaías) e "covil de salteadores" (Jeremias). É o episódio que acelera a decisão das autoridades contra ele.

Terça-feira: as perguntas

Leitura: Marcos 12:13-34.

Um dia inteiro de perguntas armadas: impostos a César, ressurreição, o maior mandamento. A resposta sobre o maior mandamento é a mais citada: amar a Deus e ao próximo, "não há outro mandamento maior do que estes".

Quarta-feira: o silêncio e a traição

Leituras: Marcos 14:1-11, Mateus 26:14-16.

Duas cenas em contraste: uma mulher derrama sobre Jesus um perfume caríssimo e é criticada; Judas negocia trinta moedas de prata.

Quinta-feira: a última ceia

Leituras: João 13:1-17 (o lava-pés), Lucas 22:14-23 (a ceia), Marcos 14:32-42 (Getsêmani).

João é o único que narra o lava-pés e não descreve a instituição da ceia; os outros três fazem o inverso. Getsêmani é o texto mais humano dos Evangelhos: "a minha alma está profundamente triste até a morte".

Sugestão prática: leia 1 Coríntios 11:23-26, o registro mais antigo da Ceia, escrito antes dos Evangelhos.

Sexta-feira Santa: a cruz

Leituras: Isaías 53, Salmos 22, Lucas 23:26-49.

Isaías 53 descreve um servo ferido pelas transgressões alheias, séculos antes. O Salmo 22 começa com a frase que Jesus cita na cruz — "Deus meu, Deus meu, por que me desamparaste?" — e vale ler inteiro, porque ele termina em louvor.

É o dia de ler devagar e não explicar demais. Silêncio depois da leitura é apropriado.

Sábado: a espera

Leitura: Lamentações 3:1-33 ou Salmos 88.

O sábado é o dia sem notícia. A tradição cristã o chama de sábado de silêncio. O Salmo 88 é o único da Bíblia que termina no escuro, sem virada — e por isso mesmo é a leitura mais honesta para este dia.

Domingo de Páscoa: o túmulo vazio

Leituras: Mateus 28:1-10, João 20:1-18.

As primeiras testemunhas são mulheres, num contexto em que o testemunho feminino tinha pouco valor jurídico — um detalhe que os quatro Evangelhos mantêm.

Se tiver tempo ao longo da semana seguinte, leia os quatro relatos e compare: eles diferem em detalhes (quantas mulheres, quantos anjos, a ordem dos acontecimentos) e concordam no essencial. É assim que testemunhos independentes costumam se comportar.

Para ler em família

Distribua os trechos entre as pessoas, uma por dia, e termine cada leitura com uma frase de oração. Dez minutos por dia cobrem a semana inteira.

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