João

João é diferente dos outros três. Em vez de começar em Belém ou na Galileia, começa antes de tudo: "no princípio era o Verbo". Seleciona sete "sinais" — água em vinho, cura do paralítico, multiplicação dos pães, a ressurreição de Lázaro — e os usa como portas de entrada para longos diálogos. É aqui que estão as declarações "eu sou": o pão da vida, a luz do mundo, a porta, o bom pastor, a ressurreição e a vida, o caminho, a videira. Os capítulos 13 a 17 registram a última noite com os discípulos, com o lava-pés e a oração final. O autor explica o objetivo no capítulo 20: "para que, crendo, tenhais vida em seu nome".